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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    ,尤其是到了春节、中秋节等中国传统民俗节日时期,这种现象就越来越突出,以致于不少寺观道场由于场地的容纳量有限,不能正常开展必要的宗教活动。可是,要想限制人流,不能采取强制性办法,也无法通过思想教育的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    基本上占主导地位。即使出于现实政治的需要,帝王对过分发展的佛教采取某些限制措施,其手段一般也比较温和,儒、道对佛教的批评攻击虽然有时很激烈,但也仅停留在理论的论争上。正因为如此,南方才有夷夏之辨、佛法...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    有助于王化的思想在南朝基本上占主导地位。即使出于现实政治的需要,帝王对过分发展的佛教采取某些限制措施,其手段一般也比较温和,结果还往往未能实行。儒道对佛教的批评攻击有时虽然很激烈,但也仅停留在理论的论争上...解体,长期以来与封建社会大致相适应的传统佛教也呈现出一片衰败的景象。晚清政府对佛教采取了比较严厉的限制政策,太平天国运动更是使佛教寺院遭到了一定程度的破坏,再加上佛教自身的腐败堕落,传统佛教几乎...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    》超度亡灵。“神游碧落,联接天仙”一句是祝愿她的三个儿子灵魂升天,永除三涂八难,由此可判断张氏写经是为了三个儿子三周年之忌而作,由于受到张承奉的限制,她不可能为儿子举行“三周年斋会”,而只能以写经的...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    体验视为坚固实存的实相!   莲师又说:措嘉,除非你立刻将轮回抛诸身后,否则以你的业力和烦恼为因,你一定会得到这个果报:再次投生为受因缘限制的肉身。如此投生之后,那个肉身便具有痛苦的本质。再次投生后,...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html